V{maketoc}

فضل بن شاذان یکی از اصحاب دانشمند ((حضرت امام رضا علیه السلام|حضرت رضا علیه السلام)) بود و در تاریخ، روایات زیادی از امام به وسیله‌ی او ثبت شده است.

از فضل بن شاذان پرسیدند:
چه دلیلی بر امامت ((حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام|امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام)) وجود دارد؟
فضل گفت:« هم در کتاب خدا، هم در سنت ((حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله|رسول خدا)) و هم در اجماع مسلمین دلیل وجود دارد.در کتاب خدا آمده است:
~~green:یا ایها الذین ءامنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم ....
ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا و رسول خدا و اولی الامر اطاعت کنید.» (آیه 59 سوره نساء) ~~

__ اولی الامر کیانند__
=== بعضی می‌گویند منظور، امیران لشگرند.
بعضی می‌گویند علما
عدّه ای می‌گویند سرپرستان مردم
بعضی هم می‌گویند اولی الامر، علی بن ابیطالب و فرزندانش هستند. ===
حرف هر یک از اینها را قبول کنیم، باز ''===علی بن ابیطالب اولی الامر==='' است زیرا همه می‌دانند او هم امیر و فرمانروای لشگر بوده است، هم عالم و فرزانه بوده و هم سرپرست مردم. به هر حال او اولی الامر است و طبق آیه مبارکه قرآن اطاعت از او واجب است.

در زندگی پیامبر هم موارد فراوانی به چشم می‌خورد که رسول خدا امام علی را قاضی و حَکَم قرار داده است.
مثلاً در ماجرای یمن، به او اختیارات فراوان داد یا او را برای ابلاغ سوره برائت به ((مکه|مکّه)) فرستاد. رسول خدا هر گاه به جایی می‌رفت، امیرالمؤمنین را به جای خود نصب می‌فرمود و با او رفتاری داشت که با هیچ‌یک از دیگر مسلمان‌ها نداشت.
===
((اجماع)) مسلمین هم آن است که علی علیه السلام بالاخره زمانی امام بوده و همه‌ی فرقه‌های اسلامی معتقدند که او عادل بوده است.
ولی در این دو خصوصیت، مسلمین بر هیچ‌کس دیگر از خلفا اجماع ندارند. ===

منابع:
بحارالانوار 10/ 324/ 8