از ((حضرت امام سجاد علیه السلام|حضرت علی بن الحسین علیه السلام)) نسبت به خانمی به نام «((حبابه والبیه)) » دو کرامت عجیب:

1- « حبابه والبیه » می گوید: به حضرت علی بن الحسین (علیه السلام) وارد شدم و در صورتم ( برص؛ پیسی ) عارض شده بود، حضرت دستش را بر آن گذاشت و به طور کلی از بین رفت. سپس فرمود: ای حبابه در پیروان ابراهیم غیر از ما و شیعیان ما از این مرض بهبودی نمی یابند.

2- ((حضرت امام محمد باقر علیه السلام|امام باقر علیه السلام)) فرمودند: حضرت علی بن الحسین (علیه السلام) برای « حبابه والبیه » دعا کردند و در پرتو دعای حضرت خداوند جوانی او را به او برگرداند و با انگشتان به او اشاره نمودند و در همان لحظه حائض گردید. و در آن موقع او یکصد و سیزده سال از عمرش می گذشت.

این دعای مستجاب و این اشاره الهی و تصرف در تکوین نشانه مقام ولایه الهی حضرت سجاد (علیه السلام) است.

از قرآن مجید نیز در زمینه مکالمه دو ملک که برای عذاب قوم «((حضرت لوط علیه السلام|لوط)) » آمده بودند و قبل از آن در منزل ((حضرت ابراهیم علیه السلام|حضرت ابراهیم)) (علیه السلام) میهمان شدند و به خانم او مژده فرزندار شدن دادند، ((ساره|خانم حضرت)) که اساساً نازا و بسیار پیر بود با تعجب گفت آیا من بچه دار می شوم در حالیکه خود نازا و پیره زن هستم و شوهرم هم پیرمرد است؟! آنها گفتند آیا تو از امر الهی تعجب می کنی ؟! «__و امرتُه قائمه فضحکت فبشر ناها باسحق و من و راء اسحق یعقوب _ قالت یا ویلتی ءاله و انا عجوز و هذا بعلی ان هذا لشی عجیب _ قالو تعجبین من امر الله. . . __» (73 / 71)

در بعضی از روایات آمده است که « فضحکت » به معنای « حاضت » هست در همان لحظه خانم حیض شد. بنابر این هر گاه امر الهی به موضوعی تعلق بگیرد آن محقق خواهد شد. « __انما امره الی اله اذا اراد شیئاً ان یقول له کن فیکون__ » (82 / یس )
یعنی هر آینه چون به چیزی اراده فرماید، کارش این بس که می گوید: باش پس اولیاء الهی نیز مظهر و تجلی امر الهی هستند و اراده الهی از کانال وجود آنها به منصه ظهور می رسد.

مراجعه شود به:
((معجزات و کرامات امام سجاد علیه السلام))