تاریخچه ی:
امام حسین در قرآن - احقاف : 15
تفاوت با نگارش: 2
| - | در ((تفسیر)) آیه« و وصینا الانسان بوالدیه احساناً » (سوره احقاف، آیه 15) فرموده اند:
>>مراد از« احسان» در این آیه رسول خدا است و مقصود از« والدیه» حسن و حسین علیهماالسلام هستند .
>>مرحوم علامه مجلسی در بیان این تفسیر آورده است که:
تعبیر از دو امام« امام حسن و امام حسین علیهما السلام» به والدین به این جهت است که امام همانند پدر است برای مردم در مهر و شفقت بر آنها و وجوب فرمان برداری مردم از وی و حیات علمی و ایمانی آنها از امام است؛ و احساناً بیان کننده علت است؛ یعنی به همه انسانها سفارش کردیم که به این دو امام اکرام کنند و آنها را بزرگ به شمارند به خاطر رسول و انتساب اینها به پیامبر خدا. |
+ | در ((تفسیر)) آیه « __ووصینا الانسان بوالدیه احساناً__ » (سوره احقاف، آیه 15) فرموده اند:
مراد از « __احسان__ » در این آیه رسول خدا است و مقصود از « __والدیه__ » ((حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام|حسن)) و ((حضرت امام حسین علیه السلام|حسین)) علیهماالسلام هستند .
مرحوم علامه مجلسی در بیان این تفسیر آورده است که:
تعبیر از دو امام « امام حسن و امام حسین علیهما السلام » به والدین به این جهت است که امام همانند پدر است برای مردم در مهر و شفقت بر آنها و وجوب فرمانبرداری مردم از وی و حیات علمی و ایمانی آنها از امام است؛ و احساناً بیان کننده علت است؛ یعنی به همه انسانها سفارش کردیم که به این دو امام اکرام کنند و آنها را بزرگ بشمارند به خاطر رسول و انتساب اینها به پیامبر خدا. |
| | منابع: | | منابع: |
| - |
بحار الانوار، ج 246، حدیث 21 - تفسیرعلی بن ابراهیم. |
+ | بحارالانوار، ج 246، حدیث 21 - تفسیر علی بن ابراهیم. |
| | مراجعه شود به: | | مراجعه شود به: |
| - |
(( رح ماد))
>>((امام حسین در قرآن)) |
+ | ((مم حسی علیه السلام پیش از ولاد))
((امام حسین در قرآن)) |
