اگرچه زندگی زناشویی بر اساس مهر و محبت و تفاهم است و زن و شوهر نباید بگذارند که این محبت خدشه‏دار شود، اما گاهی اختلاف سلیقه‏ها یا برخی ملاحظه‌ها موجب اختلاف می‏شود.
اگر در موارد اختلاف بگوییم حتما زن و شوهر باید به تفاهم برسند و نظر مشترکی پیدا کنند در واقع اختلاف را دامن زده‏ایم زیرا مرد می‌گوید تو باید نظر مرا بپذیری و زن می‏گوید نه، نظر من صحیح است و تو باید آن را بپذیری، و غالبا این اختلاف حل‏شدنی نیست. پس باید در موارد اختلافات، نظر مشخصی انتخاب شود. اگر بگوییم این شخص، غیر از زن و شوهر باشند موجب می‏شود که در هر مسأله‏ای زن و شوهر راهی کوچه و بازار شوند و در پی قاضی و مشاور بگردند. بنابراین باید در اختلافات یا نظر مرد انتخاب شود یا نظر زن.
خداوند در هر یک از زن و مرد قوا و صفاتی آفریده و وظائف آنان را بر اساس سازمان وجودی آنها معین کرده است. همان گونه که زن مظهر احساسات لطیف و عواطف ظریف است و وظیفه مادری و تربیت فرزند را بر عهده دارد، مرد نیز به جهت قوای خاص خودش و صلابت و تدبیر امور، و توان بیشتر در مواجهه با مشکلات و سختی‌های زندگی، مسؤولیت تأمین هزینه‌های خانواده و مدیریت آن را بر عهده دارد.
بر این اساس معصومین می‏فرمایند برای ایجاد آرامش هر چه بیشتر، زن است که باید با شوهر هماهنگ باشد و از سوی دیگر، بر عهده مرد است که از خانواده خود محافظت کند و وظیفه سرپرستی آنها را به نحو شایسته‏ای انجام دهد.
در این حکم هیچ حقی از طرفین تضییع نشده‏، و نیز بر هیچ یک، امری فراتر از طاقت تحمیل نشده است، زیرا خداوند بار مسئولیت و سرپرستی را از اول بر عهده زن قرار نداده است. بلکه مرد را وا می‌دارد که خانواده خود را اداره کند و امور زندگی آنها را از همه جهت به عهده بگیرد.
وقتی از رسول خدا اجازه می‏خواهند که فاطمه زهرا علیهاسلام در مجلس عروسی شرکت کند، پیامبر می‏فرماید او زن علی بن ابیطالب و به فرمان اوست.
فاطمه علیهاسلام هم در وصیت خود می‏گوید:«علی جان، از زمانی که با تو زندگی کرده‏ام هرگز بیاد نداری و سابقه نداشته که در امری با تو مخالفت کرده باشم.»
امیرالمومنین علیه السلام هم تصدیق می‏کند و می‏فرماید:«بله، تو گرامی‏تر از این بوده و هستی.»


منابع:
بحار الانوار، ج 43، ص 30.
بحار الانوار، ج 23، ص 240.
بحار الانوار، ج 43، ص 191.

مراجعه شود به:
وظایف مشترک زن و شوهر

گرچه اساس زندگی زناشویی بر مهر و محبت و تفاهم است و زن و شوهر نباید بگذارند که این محبت خدشه‏دار شود، اما گاهی اختلاف سلیقه‏ها و یا ملاحظه بعضی از جهات موجب اختلاف در نظر می‏شود.

اگر در اختلافات بگوییم حتما زن و شوهر باید به تفاهم برسند و رأی مشترکی پیدا کنند در واقع اختلاف را دامن زده‏ایم زیرا مرد می گوید تو باید رأی مرا بپذیری و زن می‏گوید نه، رأی من صحیح است و تو باید آن را بپذیری و غالبا این اختلاف حل‏شدنی نیست. پس باید در اختلافات و مواردی که تفاهم عملا مقدور نیست، رأی مشخص و واحدی انتخاب شود. اگر بگوئیم این شخص، غیر از زن و شوهر باشند موجب می‏شود که در هر مسأله‏ای زن و شوهر راهی کوچه و بازار شوند و در پی قاضی و مشاور بگردند که مثلا امروز بالاخره در فلان مهمانی شرکت بکنیم یا نکنیم.

این راه هم عملا ناممکن است. مضافا به اینکه اختلاف را هم حل نمی‏کند. بنابراین باید در اختلافات یا رأی مرد انتخاب شود یا رأی زن.

خداوند در هر کدام از زن و مرد قوا و صفاتی آفریده ووظائف آنان را براساس سازمان وجودی آنها معین کرده است،همان گونه که زن مظهر احساسات لطیف وعواطف ظریف است وظیفه مادری و تربیت فرزند را به عهده او گذاشته شده است ،مرد نیز به جهت قوای خاص خودش و صلابت و تدبیر امور،و توان بیشتر در مواجهه با مشکلات وسختیهای زندگی، مسؤولیت تأمین هزینه های خانواده وهمچنین مدیریت آنرا به عهده مرد قرار داده است.
بر این اساس می‏فرماید: برای ایجاد آرامش هر چه بیشتر، زن هماهنگ با شوهر باشد و بر عهده مرد است که از خانواده خود محافظت نماید و وظیفه سرپرستی آنها را به نحو شایسته‏ای انجام دهد.

ملاحظه می‏کنید در این حکم هیچ حقی از طرفین تضییع نشده‏،و نیز بر هیچ یک امری فراتر از طاقت تحمیل نشده است، زیرا خداوند بار مسئولیت و سرپرستی را از اول بر عهده زن قرار نداده است. بلکه مرد را اجبار می‏نماید که باید خانواده خود را اداره کنی و امور زندگی آنها را از همه جهت به عهده بگیری.

در بحث‏های گذشته همین مجموعه، روایات زیادی داشتیم که دلالت بر مدیریت شوهر می‏کرد. حتی وقتی از رسول خدا اجازه می‏خواهند که فاطمه زهرا علیهاسلام در مجلس عروسی شرکت کند، حضرت می‏فرماید او زوجه علی بن ابیطالب و به فرمان اوست. فاطمه علیهاسلام هم در وصیت خود می‏گوید : علی جان از زمانی که با تو زندگی کرده‏ام هرگز بیاد نداری و سابقه نداشته که در امری با تو مخالفت کرده باشم.

امیرالمومنین علیه السلام هم تصدیق می‏کنند و می‏فرمایند بله پناه برخدا تو گرامی‏تر از این بوده و هستی.
مخفی نماند که در غالب این بحث‏ها ما به اشاره ‏ای قناعت می‏کنیم و طالبین باید به کتابهای مورد بحث مراجعه کنند.

منابع:
بحار الانوار، ج 43، ص 30.
بحار الانوار، ج 23، ص 240.
بحار الانوار، ج 43، ص 191.

مراجعه شود به:
وظایف مشترک زن و شوهر