| - | وحی، در لغت به معنای آگاهانیدن یا سخن پنهانی است، گاهی هم به معنی الهام، طلب، اخبار، فرمان، اشاره سریع و . . . ه است و در اصطلاح مفسران قرآن و دانشمندان ((علوم قرآنی)) ر انی تعریف های زیر ه کار می رود: « به دانش و هدایتی که خداوند به شیوه های سری و پنهانی و خلاف رسم معمول بشر در هر زمینه ای که بخواهد به بندگان برگزیده اش ارزانی می دارد وحی ی گوی » و یا اینکه « به کلامی که خداوند به یکی از پیامبرانش فرو می فرستد و به آن دلش را ستوار می د و عین آن را پیامبر می تواند بر زبان آورد یا بنویسد و به مردم ابلاغ کند، وحی می گویند.» |
+ | وحی به معنای آگاهانیدن یا سخن پنهانی است، گاهی هم به معنی الهام، طلب، اخبار، فرمان، اشاره سریع و ... به کر ره است. در اصطلاح مفسران قرآن و دانشمندان ((علوم قرآنی)) ی چنی تعریف‌هایی ارد: />دانش و هدایتی که خداوند به شیوه‌ای سری و پنهانی و خلاف رسم معمول بشر در هر زمینه‌ای که بخواهد به بندگان برگزیده اش ارزانی دارد. />و ی: />کلامی که خداوند به یکی از پیامبرانش فرو می‌فرستد و به آن دلش را نیو می‌د، و آن پیامبر می‌تواند عین آن را بر زبان آورد یا بنویسد و به مردم ابلاغ کند. |
| - | واژه وحی در قرآن کریم به معنای زیر به کار رفته است:
-- الهام فطری به انسان، همانند الهام به مادر ((حضرت موسی علیه السلام|حضرت موسی)) (قصص / 7)
-- الهام غریزی به حیوان، همانند الهام به ((زنبور عسل)) (نحل / 68 )
-- فرمان به جمادات، همانند فرمان دادن به زمین در آستانه روز قیامت (زلزال / 5)
-- وسوسه شیطان (انعام / 112 )
-- اشاره سریع، (مریم / 11)
-- اخبا و آگاهیدن (آل عمران / 44)
-- رویا همانند ماجرای رویا ((حضرت ابراهیم علیه السلام)) درباره ذبح فرزند.
گفتنی است که وحی از سه مورد خیر از گه ی ی بر ((تعداد پیامبران الهی|پیامبران)) است. |
+ | واژه وحی در قرآن کریم به معناهای زیر به کار رفته است:
-- الهام فطری به انسان، همانند الهام به مادر ((حضرت موسی علیه السلام|حضرت موسی)) (سوره قصص، آیه 7)
-- الهام غریزی به حیوانات، همانند الهام به ((زنبور عسل)) (سوره نحل، آیه 68)
-- فرمان به جمادات، همانند فرمان دادن به زمین در آستانه روز قیامت (سوره زلزال، آیه 5)
-- وسوسه شیطانی (سوره انعام، آیه 112)
-- اشاره سریع، (سوره مریم، آیه 11)
-- خبردان و آگاهیدن (سوره آل عمران، آیه 44)
-- رویا؛ همانند رویای ((حضرت ابراهیم علیه السلام)) درباره ذبح فرزندش.
گفتنی است که سه مورد خر از جه ی بر ((تعداد پیامبران الهی|پیامبران)) است. |
| | دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج 2، ص 2300؛ تفسیر نمونه، ج 20، ص 487 | | دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج 2، ص 2300؛ تفسیر نمونه، ج 20، ص 487 |
