تاریخچه ی:
نظر تورات درباره علم
تفاوت با نگارش: 3
| - | __~~brown:در جهان مسیحیت به واسطه برخی قسمت‌های تحریفی عهد عتیق (تورات) اندیشه‌ای در اذهان رسوخ یافته که اندیشه تضاد علم و ایمان است.~~__
 |
+ | __~~brown:در جهان ((مسیحیت)) به واسطه برخی قسمت‌های تحریفی ((عهد عتیق)) (((تورات))) اندیشه‌ای در اذهان رسوخ یافته که اندیشه تضاد علم و ایمان است.~~__
 /5/5a/adam dar behesht.jpg" width=500 align=left vspace=5 border=1> |
| | ریشه اصلی این اندیشه همان است که در «عهد عتیق» سِفر پیدایش آمده است. در باب دوم آیه 16 و 17 سِفر پیدایش درباره آدم و بهشت و شجره ممنوعه چنین آمده است: | | ریشه اصلی این اندیشه همان است که در «عهد عتیق» سِفر پیدایش آمده است. در باب دوم آیه 16 و 17 سِفر پیدایش درباره آدم و بهشت و شجره ممنوعه چنین آمده است: |
| | __~~green: «خداوند، آدم را امر فرموده، گفت: از همه درختان باغ بی ممانعت بخور، اما از درخت معرفت نیک و بد زنهار نخوری زیرا روزی که از آن خوردی هر آینه خواهی مرد.»~~__ | | __~~green: «خداوند، آدم را امر فرموده، گفت: از همه درختان باغ بی ممانعت بخور، اما از درخت معرفت نیک و بد زنهار نخوری زیرا روزی که از آن خوردی هر آینه خواهی مرد.»~~__ |
| | در آیات 8-1 از باب سوم می گوید: | | در آیات 8-1 از باب سوم می گوید: |
| - | ~~green:__و مار از همه حیوانات صحرا که خدا ساخته بود هوشیارتر بود و به زن (حوا) گفت: آیا خدا حقیقتاً گفته است که از همه درختان باغ نخورید .__ |
+ | ~~green:__و ((مار)) از همه حیوانات صحرا که خدا ساخته بود هوشیارتر بود و به زن (حوا) گفت: آیا خدا حقیقتاً گفته است که از همه درختان باغ نخورید .__ |
| | __زن به مار گفت: از میوه درختان باغ می‌خوریم لکن از میوه درختی که در وسط باغ است خدا گفت از آن مخورید و آن را لمس نکنید مبادا بمیرید __ | | __زن به مار گفت: از میوه درختان باغ می‌خوریم لکن از میوه درختی که در وسط باغ است خدا گفت از آن مخورید و آن را لمس نکنید مبادا بمیرید __ |
| | __مار به زن گفت: هر آینه نخواهید مرد. بلکه خدا می داند در روزی که از آن بخورید چشمان شما باز شود و مانند خدا عارف نیک و بد خواهید بود. و چون زن دید که آن درخت برای خوراک نیکو است و به نظر خوش نما و درختی دلپذیر و دانش افزا، پس از میوه‌اش گرفته بخورد و به شوهر خود نیز داد و او خورد آنگاه چشمان هر دوی ایشان باز شد و فهمیدندکه عریانند پس برگ‌های انجیر دوخته، سترها برای خویشتن ساختند__. ~~ | | __مار به زن گفت: هر آینه نخواهید مرد. بلکه خدا می داند در روزی که از آن بخورید چشمان شما باز شود و مانند خدا عارف نیک و بد خواهید بود. و چون زن دید که آن درخت برای خوراک نیکو است و به نظر خوش نما و درختی دلپذیر و دانش افزا، پس از میوه‌اش گرفته بخورد و به شوهر خود نیز داد و او خورد آنگاه چشمان هر دوی ایشان باز شد و فهمیدندکه عریانند پس برگ‌های انجیر دوخته، سترها برای خویشتن ساختند__. ~~ |
| | در آیه 23 از همین باب می‌گوید: | | در آیه 23 از همین باب می‌گوید: |
| | __~~green:«و خداوند خدا گفت همانا انسان مثل یکی از ما شده است که عارف نیک و بد گردیده اینک مبادا دست خود را دراز کند و ا ز درخت حیات نیز گرفته بخورد و تا به ابد زنده ماند.» ~~__ | | __~~green:«و خداوند خدا گفت همانا انسان مثل یکی از ما شده است که عارف نیک و بد گردیده اینک مبادا دست خود را دراز کند و ا ز درخت حیات نیز گرفته بخورد و تا به ابد زنده ماند.» ~~__ |
| | ^ | | ^ |
| | ~~darkorange:__طبق این برداشت از انسان و خدا و آگاهی و ((عصیان))، امر خدا (دین) این است که انسان عارف نیک و بد نگردد و آگاه نشود. شجره ممنوعه، شجره آگاهی است، انسان با عصیان و تمرد امر خدا به معرفت می‌رسد و به همین دلیل است که از بهشت خدا رانده می شود. __ | | ~~darkorange:__طبق این برداشت از انسان و خدا و آگاهی و ((عصیان))، امر خدا (دین) این است که انسان عارف نیک و بد نگردد و آگاه نشود. شجره ممنوعه، شجره آگاهی است، انسان با عصیان و تمرد امر خدا به معرفت می‌رسد و به همین دلیل است که از بهشت خدا رانده می شود. __ |
| - | __براساس این برداشت، همه وسوسه‌ها، و سوسه آگاهی است، پس شیطان وسوسه‌گر، همان ((عقل)) است.__ ~~ |
+ | __براساس این برداشت، همه وسوسه‌ها،(( و سوسه)) آگاهی است، پس ((شیطان)) وسوسه‌گر، همان ((عقل)) است.__ ~~ |
| | | | |
| | ^ | | ^ |
| - | {picture file=img/daneshnameh_up/adam dar behesht.jpg} |
+ | |
