تاریخچه ی:
شهریار
تفاوت با نگارش: 3
| - |
سید محمد حسین بهجت تبریزی در سال 1285 هجری شمسی در روستای پ منه « خوشکناب » آذربایجان متولد شده است.
او در خانواده ای متدین ، کریم الطبع واهل فضل پا بر عرصه وجود نهاد. پدرش حاجی میر آقای خوشکنابی از وکلای مبرز و فاضل وعارف روزگار خود بود که بسبب حسن کتابتش به عنوان خوشنویسی توانا مشهور حدود خود گشته بود.
شهریار که دوران کودکی خود را در میان روستائیان صمیمی و خونگرم خوشکناب در چم کوه افسونگر و حسرتزای « حیدر بابا » گذرانده بود همچون تصویر برداری توانا خاطرات زندگانی لطیف خود را در میان مردم مهربان و پاک طینت روستا و در حریم آن کوه سحرانگیز به ذهن سپرد.
او نخستین شعر خویش را در چهار سالگی به زبان ترکی آذربایجانی سرود . بی شک سرایش این شعر کودکانه ، گواه نبوغ و قریحه شگفت انگیز وی بود.
شهریار شرح حال دوران کودکی خود را در اشعار آذربایجانیش بسیار نیکو ،تاثیر گذار و روان به تصویر کشیده است.
طبع توانای شهریارتوانست در ابتدای دهه سی شمسی و در دوران میانسالی اثر بدیع و عظیم« حید ربابایا سلام» را به زبان مادریش بیافریند . |
+ | V{maketoc}
!زندگینامه
سید محمد حسین بهجت تبریزی در سال 1285 هجری شمسی در روستای یی « خوشکناب » آذربایجان متولد شده است.
{img src=img/daneshnameh_up/4/4e/shahreyar9569.JPG}
|
او در خانواده ای متدین ، کریم الطبع واهل فضل پا بر عرصه وجود نهاد. پدرش حاجی میر آقای خوشکنابی از وکلای مبرز و فاضل وعارف روزگار خود بود که به سبب حسن کتابتش به عنوان خوشنویسی توانا مشهور حدود خود گشته بود.
شهریار که دوران کودکی خود را در میان روستائیان صمیمی و خونگرم خوشکناب در رکوه افسونگر « حیدر بابا » گذرانده بود همچون تصویر برداری توانا خاطرات زندگانی لطیف خود را در میان مردم مهربان و پاک طینت روستا و در حریم آن کوه سحرانگیز به ذهن سپرد.
او نخستین شعر خویش را در چهار سالگی به زبان ترکی آذربایجانی سرود . بی شک سرایش این شعر کودکانه ، گواه نبوغ و قریحه شگفت انگیز او بود.
شهریار شرح حال دوران کودکی خود را در اشعار آذربایجانیش بسیار زیبا،تاثیر گذار و روان به تصویر کشیده است.
طبع توانای شهریارتوانست در ابتدای دهه سی شمسی و در دوران میانسالی اثر بدیع و عظیم« حید ربابایه سلام» را به زبان مادریش بیافریند . |
| | او در این منظومه بی همتا در خصوص دوران شیرین کودکی و بازیگوشی خود در روستای خشکناب سروده است: | | او در این منظومه بی همتا در خصوص دوران شیرین کودکی و بازیگوشی خود در روستای خشکناب سروده است: |
| - |
~~violet:قاری ننه گئجه ناغیل دییه نده ، |
+ | ~~violet:قاری ننه گئجه ناغیل دییه نده ، |
| | ( شب هنگام که مادر بزرگ قصه می گفت، ) | | ( شب هنگام که مادر بزرگ قصه می گفت، ) |
| | کولک قالخیب قاپ باجانی دویه نده، | | کولک قالخیب قاپ باجانی دویه نده، |
| | (بوران بر می خاست و در و پنجره خانه را می کوبید،) | | (بوران بر می خاست و در و پنجره خانه را می کوبید،) |
| | قورد کئچی نین شنگیله سین ییه نده، | | قورد کئچی نین شنگیله سین ییه نده، |
| | ( هنگامی که گرگ شنگول و منگول ننه بز را می خورد،) | | ( هنگامی که گرگ شنگول و منگول ننه بز را می خورد،) |
| | من قاییدیب بیر ده اوشاق اولایدیم! | | من قاییدیب بیر ده اوشاق اولایدیم! |
| | (ای کاش من می توانستم بر گردم و بار دیگر کودکی شوم !)~~ | | (ای کاش من می توانستم بر گردم و بار دیگر کودکی شوم !)~~ |
| - | شهریار دوران کودکی خود را درمیان روستائیان پاکدل آذربایجانی گذراند. اما هنگامی که او به تبریز آمد مفتون این شهر جذاب و تاریخ ساز و ادیب پرور شد. وی دوران تحصیلات اولیه خود را در مدارس متحده ، فیوضات و متوسطه تبریز گذراند و با قرائت و کتابت السنه ترکی ، فارسی و عربی آشنا شد.
شهریار بعدا به تهران آمد و وارد ((دارالفنون)) شد وبه تصیل در رشته طب پرداخت .
اما در سال آخر تحصیلات، ناگهان گرفتار عشقی جانسوز شد . |
+ | شهریار دوران کودکی خود را درمیان روستائیان پاکدل آذربایجانی گذراند. اما هنگامی که به تبریز آمد مفتون این شهر جذاب و تاریخ ساز و ادیب پرور شد. دوران تحصیلات اولیه خود را در مدارس متحده ، فیوضات و متوسطه تبریز گذراند و با قرائت و کتابت السنه ترکی ، فارسی و عربی آشنا شد.
شهریار بعدا به تهران آمد و در دارالفـنون تهـران خوانده و تا کـلاس آخر مـدرسه ی طب تحـصیل کردو در چـند مریض خانه هـم مدارج اکسترنی و انترنی را گـذراند ولی د رسال آخر به عـلل عـشقی و ناراحـتی خیال و پـیش آمدهای دیگر از ادامه تحـصیل محروم شد و با وجود مجاهـدتهـایی که بعـداً توسط دوستانش به منظور تعـقـیب و تکـمیل این یک سال تحصیل شد، شهـریار رغـبتی نشان نداد و ناچار شد که وارد خـدمت دولتی بـشود؛ چـنـد سالی در اداره ثـبت اسناد نیشابور و مشهـد خـدمت کرد و در سال 1315 به بانک کـشاورزی تهـران داخل شد .
شهـریار در تـبـریز با یکی از بـستگـانش ازدواج کرده، که ثـمره این وصلت دودخـتر به نامهای شهـرزاد و مریم است.
از دوستان شهـریار مرحوم شهـیار، مرحوم استاد صبا، استاد نـیما، فـیروزکوهـی، تـفـضـلی، سایه وزاهدی رامی تـوان اسم بـرد.
وی ابتدا در اشعارش بهجت تخلص می کرد. ولی بعدا دوبار برای انتخاب تخلص با دیوان ((حافظ)) فال گرفت و یک بار مصراع:
«که چرخ این سکه ی دولت به نام شهریاران زد»
و بار دیگر
«روم به شهر خود و شهریار خود باشم»
آمد از این رو تلص شعر خود را به شهریار تبدیل کرد.
اشعار نخستین شهریار عمدتا بزبان فارسی سروده شده است.
شهریار خود می گوید وقتی که اشعارم را برای مادرم می خواندم وی به طعنه می گفت:
"پسرم شعرهای خودت را به زبان مادریت هم بنویس تا مادرت نیز اشعارت را متوجه شود!"
این قبیل سفارشها از جانب مادر گرامیش و نیز اطرافیان همزبانش، باعث شد تا شهریار طبع خود را در زبان مادریش نیزبیازماید و یکی از بدیعترین منظومه های مردمی جهان سروده شود.
!سیری در آثار
شهـرت شهـریار تـقـریـباً بی سابقه است، تمام کشورهای فارسی زبان و ترک زبان، بلکه هـر جا که ترجـمه یک قـطعـه او رفته باشد، هـنر او را می سـتایـند.
منظومه «حیدر بابا سلام» در سال 1322 منتشر شد واز لحظه نشر مورد استقبال قرار گرفت.
"حـیـدر بابا" نـه تـنـهـا تا کوره ده های آذربایجان، بلکه به ترکـیه و قـفـقاز هـم رفـته و در ترکـیه و جـمهـوری آذربایجان چـنـدین بار چاپ شده است، بدون استـثـنا ممکن نیست ترک زبانی منظومه حـیـدربابا را بشنود و منـقـلب نـشود.
این منظومه از آثار جاویدان شهریار و نخستین شعری است که وی به زبان مادری خود سروده است.
شهریار در سرودن این منظومه از ادبیات ملی آذربایجان الهام گرفته است.
منظومه حیدربابا تجلی شور و خروش جوشیده از عشق شهریار به مردم آذربایجان است ، این منظومه از جمله بهترین آثار ادبی در زبان ترکی آذری است، و در اکثر دانشگاههای جهان از جمله دانشگاه کلمبیا در ایالات متحده‌آمریکا مورد بحث رساله دکترا قرار گرفته است و برخی از موسیقیدانان همانند هاژاک آهنگساز معروف ارمنستان آهنگ جالبی بر آن ساخته است.
!اشعار ولایی
عمق تعلقات دینی و توجهات مذهبی خانواده و نیز شخص استاد شهریار به حدی است که عشق به ائمه اطهار (ع) در بسیاری از اشعارش عینا هویداست.
او در نعت~~green: حضرت رسول اکرم (ص)~~ می فرماید:
~~green: ستون عرش خدا قائم ازقیام محمد------- ببین که سر بکجا می کشد مقام محمد
بجز فرشته عرش آسمان وحی الهی------- پرنده پر نتوان زد به بام محمد
به کارنامه منشور آسمانی قرآ ن-------- که نقش مهر نبوت ود بنام محمد...~~
شهرار در شعر یا علی (ع) در مورد~~green: حضرت امیر المومنین (ع)~~ می فرماید:
~~green:مستمندم بسته زنجیروزندان یاعلی------- دستگیر ای دستگیر مستمندان یا علی
بندی زندان روباهانم ای شیر خدا--------- می جوم زنجیر زندان را به دندان یا علی ~~
اشعار شهریار در ستایش امام اول شیعیان جهان سرآمد سلسله مداحان اهل بیت عصمت و طهارت (ع) است.
~~green:علی ای همای رحمت توه آیتی خارا-------- که به ما سوا فکندی همه سایه هما را
دل اگرخداشناسی همه در رخ علی بین------- به علی شناختم من به خدا قسم خدا را
برو ای گدای مسکین در خانه علی زن-------- که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را ...~~
شهریار جانسوزترین اشعار خود را تقدیم ~~green: حضرت سید الشهداء (ع)~~ و حماسه ابدی او کرده است:
~~green:شیعیان دیگر هوای نینوا دارد حسین --------- روی دل با کاروان کربلا دارد حسین
ازحریم کعبه جدش به اشکی شست دست ------مروه پشت سرنهاداماصفا دارد حسین...~~ .
{img src=img/daneshnameh_up/8/81/shahreyar.JPG}
|
!ویژگی سخن
شهریار روح بسیار حساسی دارد. او سنگ صبور غمهای نوع انسان است.اشعار شهریار تجلی دردهای بشری است.
او همچنین مقوله عشق را در اشعار خویش نابتر از هر شعری عرضه داشته است. />در ایام جوانی و تحصیل گرفتار عشق نا فرجام ، پر شرری می گردد. عشق شهریار به حدیست که او در آستانه فارغ التحصیلی از دانشکده پزشکی ،درس و بحث را رها می کند و دل در گرو عشقی نا فرجام می گذارد :
~~green:دلم شکستی و جانم هنوز چشم براهت
شبی سیاهم و در آرزوی طلعت ماهت
در انتظار تو چشمم سپید گشت و غمی نیست
اگر قبول تو افتد فدای چشم سیاهت ~~
اما این عشق زمینی بال پرواز او را بسوی عشق نامحدود آسمانی می گشاید. |
| | | | |
| | + | ~~green:قفسم ساخته و بال و پرم سوخته اند |
| | + | مرغ را بین که هنوزش هوس پرواز است!~~ |
| | ~~green:سالها شمع دل افروخته و سوخته ام ------------- تا زپروانه کمی عاشقی آموخته ام~~ | | ~~green:سالها شمع دل افروخته و سوخته ام ------------- تا زپروانه کمی عاشقی آموخته ام~~ |
| | | | |
| | عجبا که این عشق مسیر زندگی شهریار را تغییر دادو تاثیری تکان دهنده بر روح و جان شهریار نهاد و جهان روان او را از هم پاشید. | | عجبا که این عشق مسیر زندگی شهریار را تغییر دادو تاثیری تکان دهنده بر روح و جان شهریار نهاد و جهان روان او را از هم پاشید. |
| | | | |
| | ~~green:آسمان چون جمع مشتاقان پریشان می کند----------- درشگفتم من چرا ازهم نمی پاشد جهان~~ | | ~~green:آسمان چون جمع مشتاقان پریشان می کند----------- درشگفتم من چرا ازهم نمی پاشد جهان~~ |
| | | | |
| - | این عشق نافرجام بحدی در روح و روان او ماندگار شد که حتی به غم بازگشت معشوق، عاشق به وصل تن نداد . |
+ | این عشق نافرجام بحدی در روح و روان او ماندگار شد که حتی هنگم بازگشت معشوق، عاشق به وصل تن نداد . |
| | ~~green:آمدی جانم بقربانت ولی حالا چرا ------------ بی وفا حالا که من افتاده ام از پا چرا!؟~~ | | ~~green:آمدی جانم بقربانت ولی حالا چرا ------------ بی وفا حالا که من افتاده ام از پا چرا!؟~~ |
| | | | |
| - | ی شاعرعاشق، نخستین اشعار خود را با تخلص ~~brown:«بهجت»~~ نوشته است.
اما چناه که می گید قتی دوبار پی در پی ب یوا ((حا ))روع کرد جاب شاعر بند آوازه شیراز خلص ~~brown:«شهیار»~~ بو بخشیه د وی ه ین رتیب ف گرم سا الغیب مد ست و شیار ملک خ گید.
اشعار نستین هریار عدتا بزبان فارسی سروده شده است. |
+ | ریارهمانگونه که سزمی ادری سو ر ود ی ورز شار بی ی ر ما مد و ر انهی رکی فارسی سروده است: |
| - | شریار خد می گی وی که اا بای مادرم می واندم وی به عنه می گف: /> "پ رهی خودت را ه زبان ماریت هم نوی ا مرت نیز عارت ا متوه ود!"
این ی رشها ا انب ادر گامیش و نیز افی ها با د ا شهریار ع ا زا مادری نیزیماید یکی از بدیرین منظومه های مدمی هان سوده و. |
+ | ~~green:گید م نین که ما ------- ا خن گ بو غذا داد /> ا زنده ام آورد به نی ---------- کن و ه مگ خود رضا اد
هم با دم رم و م م --------- رم ه مصیبت و زا اد
من چ کمش به اان ------ رگ نتوانمش سزا دا
ف خدا که خه ا --------- با ن اودان زا داد~~
شهریار شعر سیار یف «ان ننه» نچنن از م فرا مادرزگ عزی می نالد ک گویی مادزرگش نه بلکه مدرش ا از دس داده ت! |
| - | !یر ببا ام />نومه «یدر ام» ر ا 1322 منشر ش و له ن مرد ستبا ر رت. |
+ | ـلقـه به ب و اک طن ا شهـیار در ـل ی ن و قصاید مهـمان هـریور، ذربایجان شـیون شهـیور و لره مثـنوی ـت جـمشید زبا شعر ـین رد است. |
| - |
عمق تعلقات دینی و توجهات مذهبی خانواده و نیز شخص استاد شهریار به حدی است که عشق به ائمه اطهار (ع) در بسیاری از شعارش عینا هویداست. />او ر عت~~green: حضرت رسل اکرم(ص)~~ ی فماید:
~~green: ستون عرش خدا ائم ازیام مح(ص)------- ببین که سر بکجا می کشد مقام محمد(ص)
بجز فرشته عر آسمان وحی الهی------- پرنده پر نتوان د به بام محمد() />به کارنامه منشو آسمانی قرآ ن-------- که نق مهر نبوت بو ا مم()...~~
شهریا در شعر یا علی (ع) در ور~~green: حضرت امیر المومنی (ع) ~~می فرماید:
~~green:مستمندم بسته زنجیروزندان یاعی(ع)------- دستیر ای دستگیر ستندان یا عی (ع)
بدی زدا رباهانم ی شیر خدا--------- می وم نجیر دا را ب دنان یا علی(ع) ~~ />اشعار ستاد شریر در ستای ا ول شیعیا جان س اد سلسله محان اهل یت عصم و طهارت(ع) است.
~~green:علی(ع) ای مای رمت تچه آیتی خدارا-------- که به ما سوا فکندی همه سایه هم ا
ل اگرخداشاسی همه در رخ علی (ع)بی------- ه لی ناختم من ه دا قم دا را
برو ای گای مک ر انه علی(ع) ز-------- که نگین پاهی دهد ا کم گدا را ...~~ |
+ | شهریار شاعر سه زانه است. او م بانا مها احترمی کامل داد. د اشار و ب ا ی ا شعرای ومرا ن تنها ی تیی ب یر نمی و ک ا د جای جای اشعار ی کود تا ا و کن سب اس انهی متل ر راهم کند. اا ا ب ه ان کی ربایانی،ری ((ی ))ا . |
| - | شهریار جانسوزترین اشعار خود را تقدیم ~~green: حضرت سید الشهداء (ع)~~و حماسه ابدی او کرده است:
~~green:شیعیان دیگر هوای نینوا دارد حسین () --------- وی دل با کاروان کربلا دارد حسین (ع)
ازحریم کعبه جدش به اشکی شست دست ------مروه پشت سرنهاداماصفا دارد حسین(ع)...~~ |
+ | !سبک شناسی ار |
| | + | اصولاْ شرح حال و خاطرات زندگی شهریار در خلال اشعارش خوانده میشود و هر نوع تفسیر و تعبیری که در آن اشعار بشود، به افسانه زندگی او نزدیک است. |
| | + | عشقهای عارفانه شهریار را میتوان در خلال غزلهای انتظار؛ جمع وتفریق؛ وحشی شکار؛ یوسف گمگشته؛ مسافر همدان؛ حراج عشق؛ ساز صباء؛ ونای شبان و اشک مریم: دو مرغ بهشتی....... و خیلی آثار دیگر مشاهده کرد. |
| | + | محرومیت وناکامیهای شهریار در غزلهای گوهرفروش: ناکامیها؛ جرس کاروان: ناله روح؛ مثنوی شعر؛ حکمت؛ زفاف شاعر و سرنوشت عشق بیان شده است. خیلی از خاطرات تلخ و شیرین او در هذیان دل: حیدربابا: مومیای و افسانه شب به نظر میرسد. |
| | + | در سراسر اشعار وی روحی حساس و شاعرانه موج می زند, که بر بال تخیلی پوینده و آفریننده در پرواز است.و شعر او در هر زمینه که باشد از این خصیصه بهره مندست و به تجدد و نوآوری گرایشی محسوس دارد.شعرهایی که برای ((نیما ))و به یاد او سروده و دگرگونیهایی که در برخی از اشعار خود در قالب و طرز تعبیر و زبان شعر به خرج داده, حتی تفاوت صور خیال و برداشت ها در قال سنتی و بسیاری جلوه های دیگر حاکی از طبع آزماییها در این زمینه و تجربه های متعدد اوست |
| | + | .قسمت عمده ای از دیوان شهریار ((غزل ))است.سادگی و عمومی بودن زبان و تعبیر یکی از موجبات رواج و شهرت شعر شهریار است. |
| | + | شهریار با روح تاثیرپذیر و قریحه ی سرشار شاعرانه که دارد عواطف و تخیلات و اندیشه های خود را به زبان مردم به شعر بازگو کرده است. از این رو شعر او برای همگان مفهوم و مأنوس و نیز موثر ست. |
| | + | شهریار در زمینه های گوناگون به شیوه های متنوع شعر گفته است شعرهایی که در موضوعات وطنی و اجتماعی و تاریخی و مذهبی و وقایع عصری سروده, نیز کم نیست. |
| | + | تازگی مضمون, خیال, تعبیر, حتی در قالب شعر دیوان او را از بسیاری شاعران عصر متمایز کرده است. |
| | + | اغلب اشعار شهریار به مناسبت حال و مقال سروده شده و از این روست که شاعر همه جا در درآوردن لغات و تعبیرات روز و اصطلاحات معمول عامیانه امساک نمی کند و تنها وصف حال زمان است که شعر اورا از اشعار گویندگان قدیم مجزا می‌کند. |
| | + | ~~green: ماه من در پرده چون خورشید غماز غروب |
| | + | گشت پنهان و مرا چون دشت رنگ از رخ پرید |
| | + | چون شفق دریای چشمم موج خون میزد که شد |
| | + | آفتاب جا و د ا نتابم ز چشمم ناپدید |
| | + | ~~ |
| | + | سرانجام خورشید حیات شهریارملک سخن و افتاب زندگی ملک الشعرای بی بدیل ایران پس از هشتاد وسه سال تابش پر فروغ در کوهستانهای آذربایجان غروب کرد. |
| | + | اما او هرگز نمرده است زیرا اکنون نام او زیبنده روز __~~green:ملی شعر و ادب ایران ~~__و نیز صدها،میدان،خیابان،مرکز فرهنگی،بوستان و ... در کشورمان ونیز در ممالک حوزه های ترکستان(آسیای مرکزی) و قفقازیه و ترکیه می باشد. |
| | + | 27 شهریور ماه سال 1367 شمسی سالروز وفات آن شاعرعاشق و عارف بزرگ است. |
| | + | در آنروز پیکرش بر دوش دهها هزار تن از دوستدارانش تا مقبره الشعرای تبریز حمل شد و در جوار افاضل ادب و هنر به خاک سپرده شد . |
| | + | !روز ملی شعر و ادب |
| | + | بیست و هفتم شهریور ماه سالروز خاموشی شهریار شعر ایران با تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی " روز ملی شعر و ادب " نامیده شده است. |
| | + | |
| | + |
|
| | + |
| | + | | |
| | + | | |
| | + | {img src=img/daneshnameh_up/e/ee/diivane-shahreyar.jpg} |
| | + | |
| | + | |
| | + | | |
| | + | !نمونه آثار |
| | + | ~~green:در راه زندگانی |
| | + | |
| | + | جوانی شمع ره کردم که جویم زندگانی را----- نجستم زندگانـــی را و گم کـردم جوانی را |
| | + | کنون با بار پیــری آرزومندم که برگـردم----- به دنبال جوانـــی کـوره راه زندگانــــی را |
| | + | به یاد یار دیرین کاروان گم کـرده رامانـم----- که شب در خــواب بیند همرهان کاروانی را |
| | + | بهاری بود و ما را هم شبابی و شکر خوابی ----- چه غفلت داشتیم ای گل شبیخون جوانی را |
| | + | چه بیداری تلخی بود از خواب خوش مستی ----- که در کامم به زهر آلود شهد شادمانـــی را |
| | + | سخن با من نمی گوئی الا ای همزبـان دل ----- خدایــا بــا کـه گویم شکوه بی همزبانی را |
| | + | نسیم زلف جانان کو؟ که چون برگ خزان دیده ----- به پای سرو خود دارم هوای جانفشانـــی را |
| | + | به چشم آسمانـی گردشی داری بلای جان ----- خدایـــا بر مگردان این بلای آسمانـــی را |
| | + | نمیری شهریار از شعر شیرین روان گفتـن----- که از آب بقا جویند عمــــر جاودانـی را ~~ |
