تاریخچه ی:
امانت و امانتداری در فرهنگ اسلام
تفاوت با نگارش: 2
| | + | V{maketoc} |
| | + | از خصلت های بسیار زیبا و پسندیده، امانتداری و بازگرداندن بموقع و همراه با حفظ سلامت امانت است. معمولاً انسان در زندگی به انسان های امین نیازمند می شود، تا مال، وسیله، راز یا مطلب مهمی را نزد آنها به امانت بسپارد. امانت گذاری ناشی از اعتماد به امانت گیرنده است. حفظ امانت دیگران، مراعات اعتماد آنها و احترام به احساسات پاک انسانی است. |
| | + | امانت و امانتداری از موضوعاتی است که در فرهنگ دینی بسیار مورد تاکید است؛ در قرآن کریم در آیات متعددی به رعایت امانت توصیه شده است؛ از جمله در سوره نساء آیه 58 :«__ان الله یامرکم ان تودوا الامانت الی اهلها __» (خداوند به شما فرمان می‌دهد که امانتها را به اهلش برگردانید.) |
| - | امان و امانتدری ا ووعای ا که در رهن دینی بیار مر تکی اس ر ن کریم یا م ر ینه تویه به رعایت امان و دارد. |
+ | !پیامبران مین پروردگار />پیامبران که رهبران جامعه دینی هستند و ر همه ابعاد، پیوسته بای اگوی یبا و کامل ندگی و معونیت بان در قرآن کریم به عنوان امانتداران انسانهای امین معرفی شده‌ان. در سوره‌های دخان آیه 17، شعراء آیه 106، 125، 142، 162، 178 نام بخی از پیامبران هماند حضر ((حضرت موی لیه السلم|موی))، ((ضرت و لیه السلام|نوح))، ((حضرت هود علیه السلام|هود))، ((ضرت صالح علیه اللام|ل))، ((ضرت عیب عیه السلام|شعیب)) ،((حضرت لو علیه السلام| لوط)) به عنوان فرستادگان مین وار ذکر شده است. |
| - | در سوره نا آیه 58 خداوند می رماید: (__ان الله یارکم ان تودوا الامانت الی اهلها __)، (خداوند به شما فرمان دهد که امانت ها را به اهلش بر گردانید.) و در آیه هتم ا سور مؤمنون نیز امانتداری و رعایت امانت را ا صفات و خلتهای انسان های با ایمان معرفی کرده است (__والین هم اماناتهم و عدم راعون__ ). |
+ | !امانتداری در اسلام
همه ادیان مقدس الهی، خصوصاً اسلام در تقویت این صفت نیک توصیه های فراوان کده ان.
*قرآن مجید می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها» (نساء؛58) همانا خداوند به شما فرمان می دد که امانت ها را به اهل آن بدهید.
*در آیه هشتم از سوره مؤمنون نیز امانتداری و رعایت امانت از صفات و خصلت‌های انسانهای باایمان معرفی شده است:«__والذین هم لاماناتهم و عهدهم راعون__»
*حضرت امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود: «ان الله عزوجل لم یبعث نبیاً الا بصدق الحدیث و اداء الامانة الی البر و الفاجر»
خداوند هیچ پیامبری را بر نیانگیخته، جز به راستگویی و ادای امانت به نیکوکار و بدکار.
*حضرت باقر ـ علیه السلام ـ فرمود: «ثلاث لم یجعل الله عزوجل لاحد فیهن رخصة: اداء الامانة الی البر و الفاجر...» خداوند اجازه ترک سه چیز را به هیچ کس نداده: یکی رد امانت (به صاحبش) می باشد چه نیکوکار باشد چه بدکار... .
پیامبر اسلام، قبل و بعد از بعثت به «محمّد امین» معروف بود و مردم اشیای گرانبهای خود را نزد آن حضرت به امانت می سپردند. حتی در شب هجرت (لیلة المبیت) که رسول خدا مخفیانه از مکه خارج شد، امانتهای مردم را که اغلب از کفار بودند، نزد «امّ ایمن» نهاد و به امیرمؤمنان ـ علیه السلام ـ فمود که در موقع مناسب به صاحبانش برگرداند.
*امیر مؤمنان ـ علیه السلام ـ فرمود: سوگند م خورم که لحظه ای قبل از وفات پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ سه بار از او شنیدم که فرمود:«یا اباالحسن اد الامانة الی البر و الفاجر فیما قل و جل حتی فی الخیط و المخیط» ای علی! امانت را به نیکوکار و بد کار پس بده، کم باشد یا زیاد، حتّی نخ و سوزن.
*همچنین آن حضرت در یکی از وصیتهایش فرمود:«ادّوا الامانات ولو الی قتلة الانبیاء» امانتها را رد کنید، گرچه به قاتلان پیامبران باشد.
مطالبی که بیان شد، اهمیت بسیار زیاد امانتداری را می رساند که ضامن قوام و بقای روابط اجتماعی بر پایه اعتماد عمومی است.
*ابوحمزه ثمالی می گوید: از امام سجاد ـ علیه السلام ـ شنیدم که به شیعیان می فرمود: بر شما باید به ادای امانت، به خدا سوگند اگر قاتل پدرم حسین بن علی ـ علیه السلام ـ شمشیری را که با آن پدرم را به قتل رسانده، نزد من امانت گذارد به او بر می گردانم. />!امانتداری، نشانه مسلمانی
*خداوند سبحان در قرآن رعایت امانت را یکی از صفات مؤمنان دانسته و می فرماید: «وَ الَّذِینَ هُمْ لَِماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راُونَ» مؤمنان کسانی هستند که امانتها و پیمان خویش را رعایت ی کنند.
*امیر مؤمنان ـ علیه السلام ـ فرمود:«راس الاسلام الامانة» سر اسلام، امانتداری است.
*و نیز فرمود: «اذا احب عبدا حبب الیه الامانة» وقتی خدا بنده ای را دوست بدارد، امانتداری را محبوب او می گرداند.
!امانتداری، رحمت اجتماعی
امانتداری اگر در جامعه گسترش یابد، سایه رحمت «دیگر دوستی را» بر سر مردم می گستراند و پیوند میان افراد اجتماع را محکمتر می کند.
*پیامر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ فرمود: «لا تزال امتی بخیر مالم یتخاونوا و ادوا الامانة» امت من همیشه در خی و سلامت است تا زمانی که به یکدیگر خیانت نورزند و ادای امانت کنند.
*امام کاظم ـ علیه السلام ـ فرمود: «انّ اهل الارض لمرحومون ما تحابّوا ادّوا الامانات و عملوا بالحقّ» تا وقتی که زمینیان به یکدیگر محبت کنند و امانت دار باشند و به حق عمل نمایند مورد رحمتند.
*امیر مؤمنان علی ـ علیه السلام ـ فرمود: «استعمال الامانة یزید فی الرّزق» به کارگیری امانت، روزی را زیاد می کند.
!خیانت در امانت
در اسلام به همان اندازه که امانتداری، شریف و ارجمند است، خیانت در امانت، نکوهیده و زشت است و در ردیف گناهان کبیره جا گرفته است.
*پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ فرموده است: «لی منا من خان مسلماً فی اهله و ماله» آنکه به ناموس مال مسلمانی خیانت کند، از ما نیست.
*امیر مؤمنان علی ـ علیه السلام ـ فرمود:«شر الناس من لا یعتد اامانة و لا یجتنب الخیانة» بدترین مردم کسی است که به امانت معتقد نباشد و از خیانت پرهیز نکند.
!همچنین ببینید:
[http://www.andisheqom.com/page.php?pg=fazael&idVeiw=7&level=4&subid=7#_ftn1|امانت و خیانت]
!منابع :
*قرآن کریم؛
*بحارالانوار، ج 75، ص 92، ح 3 از خصال و ح 12 از امالی شیخ صدوق؛
*اصول کافی، ج 3، ص 162، ح 1 |
| - | پیامبران که رهبران جامعه دینی هستند و در همه ابعاد، پیوسته باید الگوی زیبا و کامل زندگی و معونیت باشند در قرآن کریم به عنوان امانتداران و انسانهای امین معرفی شده اند در سوره های دخان آیه 17، شعراء آیه 106، 125، 142، 162، 178 نام برخی از پیامبران همانند حضرت ((حضرت موسی علیه السلام|موسی))، ((حضرت نوح علیه السلام|نوح))، ((حضرت هود علیه السلام|هود))، ((حضرت صالح علیه السلام|صالح))، ((حضرت شعیب علیه السلام|شعیب)) ،((حضرت لوط علیه السلام| لوط)) آمده و آنها به عنوان فرستادگان امین پروردگار معرفی شده اند. | |
| - | منابع : | |
| - | قرآن کریم؛ بحارالانوار، ج 75، ص 92، ح 3 از خصال و ح 12 از امالی شیخ صدوق؛ اصول کافی، ج 3، ص 162، ح 1 | |
