تورات و انجیل تحریف شده

از بررسی عهد عتیق و شواهدی که در این رابطه وجود دارد، به این نتیجه می‌رسیم که انتساب آن به حضرت موسی علیه‌السلام سخت مورد تردید است و هرگز نمی‌توان گفت این همان توراتی است که متضمن تعالیم حضرت موسی و دستورات آسمانی او بوده است. اگر تورات را آن گونه که اهل کتاب می‌گویند، حضرت موسی علیه‌السلام جمع‌آوری نموده در پایان عمر خویش به مشایخ بنی اسرائیل سپرد تا هر 7 سال یک مرتبه آن را برای همگان بخوانند، اما فساد و تباهی که پس از آن حضرت و حتی در زمان حیات ایشان در میان بنی‌اسرائیل رواج یافته بود، این اطمینان به مصونیت تورات از تحریف را از ما سلب نموده است.





به جملاتی از تورات در این زمینه توجه کنید:
«تمرد و گردنکشی شما را می‌دانم، من هنوز زنده‌ام که فتنه و فساد می کنید آن گاه که بمیرم فاسدتر خواهید شد و از راهی که نشان و دستور دادم برخواهید گشت.» ولی بنابر نقل یکی دیگر از کتب عهد عتیق این هشدار سودی نبخشید و بنی اسرائیل که دوازده قبیله بودند سرکش و متمرد و زناکار و بت‌پرست از آب درآمدند و پسران و دختران خود را برای بتهای کنعان قربانی کردند. آن گونه که از کتب عهد قدیم به دست می‌آید، تورات حضرت موسی برای مدتی به کلی از دسترس مردم خارج بوده و در سال هیجدهم پادشاهی یوشیا که به تعمیر خانه‌ی خدا پرداخته، بتها و قربانگاه‌های آنان را ویران نمود، حلیقای کاهن به «یوشیا» خبر داد که کتاب تورات در خانة خدا پیدا شده و آن را نزد پادشاه فرستاد، پادشاه با شنیدن جملاتی از آن لباس خود را پاره کرد و از اینکه پدرانش به این کتاب عمل نکرده‌اند سخت متاثر شد. آن گاه دستور داد همة مردم اورشلیم در یک جا گرد آمدند و او این کتاب را بر آنان خواند و آنان را موظف نمود به آن عمل کنند.






برخی ازکتابهای قدیم به تحریف برخی دیگر اعتراف دارند: در بند 8 کتاب «ارمیا» می‌خوانیم: «چگونه می‌گویید ما حکیمانیم و شریعت پروردگار با ماست!! براستی قلم نویسندگان دروغ پرداز آن شریعت را تغییر داده است.»

در بند 16 از باب 29 کتاب«اشعیا» این جمله آمده است: «وای از تحریف شما» این جمله به خوبی نشانگر رواج تحریف در آن زمان است.

در بند 16 از باب سوم رساله‌ی دوم «پطرس» به تحریف کتاب او در مورد موضوعاتی که فهم آن برایشان دشوار بوده تصریح شده است.